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《重生之乘風而起》 二子從周

“可以從另外一個角度來解釋,正式因為人類總是要相互傷害,一次小智才決定接管人類世界的統治權,發展出這樣的人類生存模式,其本質還是為了人類這個物種的繁衍,只不過這種繁衍屬於機器理解的繁衍而已,已經背離了人類精神發展的初衷。”

“換句話說,這是小智對人類的複雜性理解程度不夠,而並不是它背叛了人類。”

“等一下!”基努都要瘋了:“你們為什么要把這個矩陣系統稱為小智?你們怎么比我還了解這個設定?”

說道這裡突然跳了起來,臉色煞白:“我們已經生活在這個矩陣裡了?你們是……真正的覺醒者?”

“哈哈哈哈……”周至樂得都不行了,然後才說道:“基努,要是一直保持這樣的狀態,我覺得這片子肯定會火。”

“聽說……安盛基金和您的關係不錯?”基努裡維斯試探著問道:“不知道大家可不可以……我將沃卓斯基姐妹叫出來,大家談談?”

周至打了個冷噤:“這個……不用了,我覺得這個劇本很有意思,安盛基金一定會有興趣的。沃卓斯基姐妹,就不用見了,如果能夠說服安盛的話,由她們來做導演應該是最合適的。呃……他們現在已經是姐妹了嗎?”

“還沒有,不過小圈子裡已經這樣叫他們了。”基努還是保持著一股悲天憫人味道的微笑。

嚴格來講,現在的沃卓斯基姐妹還不是姐妹,而是兄弟,《黑客帝國》三部曲的劇本初稿其實早在九四年就已經完成,並交給華納公司,由於是新人,加上劇本哲學意味過於濃厚,所以公司沒有將他們重視起來。

去年他們創作的《最後刺客》被華納兄弟娛樂公司拍成電影上映,從而進入影視界,今年兩人擔任了犯罪電影《驚世狂花》的導演、編劇、執行製片人,反向還相當不錯。

有了這樣的底氣,兩兄弟開始尋找獨立製作《黑客帝國》的機會,他們已經給了華納三年機會,另尋投資方也怪不到他們的頭上。

不過相對這些成就,兄弟倆的性別取向倒是頗吸引眼球,到後來哥哥首先變性,接著弟弟也做了相同的選擇,兩人從兄弟變姐弟,最後變成了姐妹。

現在看來這兩兄弟的取向在圈子裡是早已為大家所熟知的了,只不過可能還沒啥錢,動不了手術而已。

“放心吧,我有信心,用這個故事打動安盛。”周至最後對基努點頭道:“如果五千萬資金到位,什么時候可以開始?”

“隨時。”基努喜形於色:“那我們就等你的好消息了。”

“給我一週的時間。”周至笑著站起身,也將身邊的麥小苗牽起來:“成與不成我都會給你答覆,現在嘛,我們要去看五彩財神去了。”

“我能去嗎?”基努笑道:“我知道財神是主管財富的神靈,可以跟他祈求好運。”

“走吧。”周至笑道:“我看你印堂發亮,面帶紅光,這本身就是要發財的前兆啊!”

……

……

在另一個小房間裡,管舒寧帶來了一個小盒子,將之打開以後,從裡邊取出了兩尊小瓷像。

人物塑像,其實在康熙五彩瓷器中是另一個非常廣泛的門類,如觀音,財神,童子,壽星等形象就是其主要題材,不過主要都是民窯的作品。

這一個門類其實是來自於早期的素三彩造像,當時是以茄、黃、綠三色繪成花紋,故而謂之素三彩。

之後色採開始變得濃厚鮮明,又引入了藍色和黑色後,最終成為了康熙五彩。

“哇,這對娃娃還挺可愛的呢。”麥小苗讚歎道:“就是太繁複了,顯得有些俗氣。”

“哈哈哈,小苗你說的完全正確。”周至笑道:“這就是民窯和官窯的最大區別了,審美哲學上差著一個等級,格調達不到官窯瓷器強調疏密得當那么高,不過當兩者各自走到極致的時候,其實又殊途同歸了。”

這對造像高度有近六十釐米,個頭也不算大也不算太小,足夠瓷工們將諸多的手藝施加在其上。

首先就是造型,兩尊造像其實是一男一女,之所以被命名為財神,其實也只是大家根據這類造像一般的用途來推斷的,具體是不是都還值得商榷。

不過造像是十分精美的,男的方臉擴口,雙目平視,相當威嚴,臉上施加了淡茄色,使面膛變得有點經歷過日曬的感覺,頭頂戴著的方冠,翹翅做成了雲紋,金彩為地,綠彩點綴冠上嵌寶,釉彩微微凸起,既符合了嵌寶的特點,還充分體現出了康熙“硬彩”的風範。

女神和男神對比特別明顯,圓臉朱唇,膚色白皙,雙目實現低垂看著自己的腳面,臉上施加了白粉色,細膩溫婉,頭頂戴著的圓冠,同樣金彩為地,冠上嵌寶除了綠松石釉彩外,還用了珍珠白,表現為一塊大綠松和一枚大珍珠,此外圓冠還加入了精細的鏤空雕,將一頂鳳翅圓冠模仿得惟妙惟肖。

兩人都是坐像,端坐在金地大圈椅上,都是一手放置在膝蓋上,牽著另一手袍袖的造型,只不過男神是右手牽左袖,女神是左手牽右袖。

男神身著官靴,黑地褌,褌上有黃色和綠色的如意紋的裝飾,上身是黑地的長袍,袍上有金龍和蝙蝠等吉祥圖案,袍外繫有黃色系裙,系裙上繪製有圓點和仙鶴團紋。脖子上掛著綠色細帶的金鎖,肩上披著綠地披肩,兩肩上還修飾著兩條黃龍。

女神身著繡花靴,黃地褌,褌上有黃色和綠色的蝙蝠紋的裝飾,上身是黃地的長袍,袍上有茄身綠頭龍和藍綠兩色蝙蝠的吉祥圖案,袍外繫有茄紫色系裙,系裙上繪製有圓點和藍綠兩色如意蓮花紋。脖子上也掛著綠色細帶的金鎖,肩上披著綠地披肩,兩肩上還修飾著兩朵紅色的牡丹。

這對坐像用色極度繁複,相比普通的康熙五彩,頭冠和座椅還用了金彩,兩個神像還都配備了紫檀的底座,雕刻海水紋。

整體看來,兩尊神像的造型和設色都是民窯的審美,不過主打一個雍容富貴,完全就是民窯中最極致的表現,就類似一個土財主恨不得將全身家當都掛在身上一樣,製作兩尊神像的工匠工藝水平雖然不是特別高,但是實誠,似乎為了對得起東家給的定製費一般,把工藝能做到多細就做到多細,然後將所有空出來的地方全部畫滿填滿,一點空白都不留。

可以算是俗到了極致,不過這玩意兒就和東北大花被套布料那樣,過了幾百年以後再看,竟然就和大花被面也能登上時裝舞臺一樣,大俗和大雅之間,居然在審美上統一起來了。

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