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《洪荒記事者》 糊涂軒

因為女媧成聖一時沉寂的洪荒漸漸又開始煥發了生機。其中變化最大的就是妖族。胡徒在妖族成立天庭想謀取天地主角時說過的“徐徐圖之”起到了應有的作用,使得巫妖達成了暫時的和平,延續至今,功不可沒。然,這句話的作用在女媧成聖後,蕩然不存。前兩百年,要是說妖族的多年來與眾族和平相處的方式還有著慣性的話,那麼現在這種慣性也逐漸消失。最明顯的就是在與巫族爭鬥中逐漸不再顧慮想讓,兩族傷亡之數不斷提升。並且有了高層的介入,幸好當時胡徒蠱惑各位大能讓天道設立了戰鬥空間,也使得兩族大能的戰鬥無法波及到洪荒世界。

而且,隨著洪荒世界的繁榮,生靈化生者眾,紛紛被妖族統和入了天庭,自然所需利益和資源也在日益擴大。比如,在一個山頭化生了一個樹妖,那麼妖族就會自然而然的因此山是樹妖的家鄉,而霸佔此山。這種戲碼不是一單兩單的存在,而是有向洪荒蔓延的趨勢。諸位修士一方面因散沙一片,令一方面顧慮女媧聖人的存在不得不讓。

連後世被稱為地仙之祖的鎮元子也不得不封山想讓,更何況其他的修士。凡反抗者殺無赦。妖族起初也許只是殺雞給猴看,但一旦開了頭,就無法收手,見不得反抗,但有反抗,必窮追不捨,殺之為快。

人族也許是唯一的淨土。當然並不是胡徒的鎮壓之力起作用,而是因為人族是女媧所造,並直接促成了女媧成聖的存在。在沒有摸清女媧的真實想法之前,沒有妖和修士敢對人族下手。至於一些不長眼的即使是妖,被胡徒滅掉也沒有妖敢替他出頭。

舉世皆亂,唯人族安。那麼,自然而然的產生了鯨吸效應。胡徒出去走了一趟,無意中發現了這個現象。在人族的隊伍中,除了老子潛伏其中以外,竟然有很多散修封印自己的修為,混入了人族,以躲天災。

人族初生,沒有太多的戒心,所以,看到和自己長得一樣的生靈,而且還能為人族做很多人族無法完成的事情,自然被各地長老族長視為了好事。有的還在人族直接收了徒弟,傳承自己的道法。人族逐漸表現出的不同於洪荒諸族的資質,是這些不善爭鬥的修士在避難時的唯一收穫。

胡徒心中暗喜,心想,越多的修士參與進來,越好。但他又必須表現出他的反感來,所以,他直接找到了太清,要設一個局,在太清還沒有明白自己的機緣時,將太清套進來。

太清在胡徒的安排下,已經逐漸接手了人族的大多數明面上的事物,但他卻一點都不忙。不愧是大智慧者,其無為而為的宗旨體現的淋漓盡致。

胡徒來到的時候,太清正在判一個案子。是一個典型的兩男爭風案。由於胡徒在人族之中立了交配須類似結婚的行禮納聘的規矩,所以,人族整體上來說,性生活不像其他種族那麼混亂。不過,有了規矩,自然就有了人與規矩的衝突。

一個族群,要想集體生活,沒有規矩不行。但一旦有了規矩,那麼很多約束必然會導致族眾對規矩的挑戰。縱觀整個人族的發展軌跡,其進步無不是由於對規矩的挑戰而得。

即使是現代,沒有改革開放這種對舊有規矩不斷破而後立的舉動,後世中國不可能有如此突飛猛進的發展。即使是各種戰爭。比如美國現在對中國的圍堵,也是因為規矩衝突。美國要保護他在全球的既定利益,但隨著中國的崛起,必然會提出自己最起碼在亞洲的利益,這種衝突自然而然的發生了。利益是人類挑戰規矩的動力。小到個人利益,大到民族利益,至大到族群利益等等。

太清主導的是無為之法,恰恰最順應人性,更忽略規矩的重要性。這不,他的判定是讓女方選擇,女方願意哪方,哪方就勝。此案糊塗的恰恰是女方不知道她到底喜歡哪一個,才腳踏兩隻船導致的。這把球又踢給了女方,案子判了等於沒有判。但太清卻覺得這種方法時最好的,讓兩個南方去競爭,最終總有一天女方能找到真正的摯愛。

不過,如果是胡徒判的話,估計他也會撓頭。無論他讓女方選擇哪一方,怕都有兩方不高興。

這個案例只是凸顯了一個族群內部事務的複雜性。胡徒將其交給太清,騰出手做人族重要的事情,才是最關鍵的玄機所在。

等太清判完案子,走到後堂的時候,胡徒已經在裡面等著了。

“道友,人族之事瑣碎繁雜,可有收穫否?”

太清笑了笑,說道:

“呵呵呵,貧道不僅有收穫,而且收穫非常豐富。比如今天的案子,貧道只覺自己那個時刻彷彿找到了與天道直接溝通的橋樑一般,沒有想到,這小小人族小小的一件事情,竟然會帶給貧道如此巨大的感悟,貧道心中不勝欣喜,呵呵!”

胡徒可沒有看出這個案子有什麼地方能帶給太清如此巨大的收穫,不由好奇:

“哦,貧道愚鈍,也從頭到尾瞭解過程,卻無任何收穫。不知道友之收穫能否講來讓貧道也共享一番?”

太清坐下,倒了一杯茶,喝了一口後說道:

“道友可知,吾等修士追求天道過程中最怕的是什麼?”

胡徒思考了一下,試著猜測回答:

“怕的很多,比如劫難,最怕的怕是畏艱不前吧?”

太清笑著點頭道:

“道友所言正是貧道所想。貧道在這人族二百餘年,處事萬萬,發現修士如想有所作為,怕是不歷一番凡塵,不知修道之樂,反而容易放棄。吾等追求天道,似永無盡頭,若無大毅力,終難有成。因此,經歷凡塵有益道心之磨練,反而會讓更多修士能堅定修道之念。凡塵生而有涯,要歷生死之苦。凡塵因果糾纏,要品愛恨情仇等等之苦。凡塵一日三餐,餐餐不少,要歷掙扎求存之苦。凡塵六根不淨,要歷生兒育女之苦。不知道友可否想過,如果將吾等修士無盡的歲月除去閉關修煉時間,也和這人族一生一般無二?”

胡徒佩服的看著太清,心中想到:“這才是真正的修士,自己根本算不上一個修士。自己終歸是一個有著凡心的修煉者而已。”口中贊同的說道:

“道友所言不錯。吾等雖然可生存萬萬年,但仍然難以逃脫死亡之命運,經歷生死之苦,與這人族有何區別?吾等同樣也少不了因果的糾纏,算計不已,不是比人族更苦?吾等可以不食,然吾等為了天地靈物,不同樣要經歷類似之掙扎之苦嗎?吾等修道要斬卻三尸,比之凡人生兒育女怕難上萬萬倍不止。道友真是高論。”

“呵呵。只因道友之教誨,貧道才會有此感悟。道友曾言,修道首在修心。貧道這兩百年算是把疏忽的修心課程補上了。就如剛才的那小小的糾紛,貧道就從此中得到了‘爭為不爭,不爭為爭’的至理,這不正是天之道嗎?”

修心?看來後世修士略有所成後就會被師門派出歷練還有有根源的。怕和太清混跡人族有莫大的關係。還有“爭為不爭,不爭為爭”,真是有意思,將自己的文字用到這種程度,也只有太清能做到了。“爭為不爭”的“為”字是“為了”的意思。而“不爭為爭”的“為”是“是”的意思。把一個字的不同意思同時用到一起,可不是一般人能輕易理解的了的。

胡徒向太清抱拳表示佩服後,說道:

“道友,你坐鎮人族,可有發現有很多修士亦同道友一般,來到了這裡。貧道此來,就是要和道友商量一下吾等應該如何應對的事情。不知道友有何意見否?”

太清詫異的看了看胡徒,說道:

“道友此言甚為奇怪,修士來也罷,不來也罷,與吾等何干?此事對人族也非常有益,吾等何不樂觀其成,還有何事要商量?”

胡徒點了點頭,彷彿同意太清的意見的說道:

“道友大智,貧道也有此同感。貧道統計了一下,目前來到人族的修士約有萬數。從真仙到大羅不一而足。而且,人族生而有智,且五行俱全,不少修士已經開始在人族之中傳道。按一名收一名最低的數量來計算的話,已經有萬名人族成為這些散修之徒。人族初誕生就能獲得此機緣,的確有益。貧道多慮了。”

太清覺得不對,但又說不上來哪裡不對,就猶豫的問道:

“道友統計的數字無誤?”

胡徒猛的一拍頭說道:

“不愧是鴻鈞座下第一弟子,貧道忘了說一個數字,真是糊塗了,呵呵”語氣一頓後說道:“這些修士已經開始劃分地盤,基本上一個修士能夠分得一個小部落。其中練氣士佔絕大多數,修道者佔不到三分之一。不過,人族先天根基差,也許更適合練氣士也說不定。”

太清對這個數字可就敏感的多了,聽著胡徒的統計,眉頭皺的越來越深,尤其是聽到胡徒最後的一句話,直接站了起來,再也不是那種風淡雲輕的態度了。只聽他說道:

“人族五行俱全,即使跟腳也不差,是修道最好的材料,怎麼可以被這些練氣士不成系統的胡亂教導毀了人族的未來。”

胡徒心裡說:“怕是被練氣士奪了你修道者的話語權才會這麼著急的吧?”但嘴上卻說道:“練氣士其實也是修道者,大家都是法天道的修士,道友不用如此緊張吧?”

這次輪到太清說服胡徒了:

“道友可遍數這天下修士,真正能夠走到更高層次的練氣士可有多少?”

胡徒猶豫的搖了搖頭,表示不知。

“只有極個別的練氣士才能走到像道友和貧道這般的層次。巫族算是練氣士,十二祖巫生而準聖,卻不得寸進。其他練氣士更是不成氣候,只有修道,才是正途。貧道在人族這麼多年,早將自己也作為了人族的一部分,決不允許這些練氣士毀了人族的未來。此事,貧道覺得還是應該約束一些較好。”

胡徒心中大笑,終於撬動了你這個老東西,你怕你的人教成立不了,卻說什麼怕毀了人族的未來,真是好笑。要知道,人教者,教導人族之教也。但如果有這些練氣士已經教導人族了,要你人教何用?就是天道,也沒有理由因你成立人教而給你功德,讓你成聖呀!所以,太清才著急了。這些練氣士如此作為,簡直斷了他的成道之途,所以,他才著急了。

世上的事情,解決起來,其實,智慧才是人類最大的武器,就像胡徒這樣,簡簡單單的幾句誇張的話,就嚇的太清走向了另外一條道路。

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