聽到太清的話後,胡徒表現(xiàn)的很猶豫,試著問道:
“那太清道友是何意見?要知道這些練氣士已經(jīng)不知不覺間得到了人族的認(rèn)可,想單方面約束怕有些困難吧?”
太清無為慣了,還真沒有什麼有效的方法,他總不至於將這些修士都打殺了吧?後世傳說中,他自己的主意大多也是聽原始的建議而取捨,卻很少自己拿主意。只有一次,將通天的大弟子多寶投入了西方,還鬧出了大乘小乘兩教合一光大佛教,最終遺臭萬年的笑話。
這次也不例外,他也沒有主意,突然想起了胡徒找他時(shí)說過的話,問道:
“道友剛來時(shí)就問貧道有何意見,顯然,道友已經(jīng)有了腹案,可否拿出來,吾等商量一番再定?”
胡徒不好意思的說道:
“貧道的方案殊為好笑,就不用拿出來獻(xiàn)醜了吧?”看著太清堅(jiān)定和鼓勵(lì)的目光,方才猶豫著說了出來:“貧道認(rèn)為,人族畢竟初生,現(xiàn)在教授他們道法之類的就像給一個(gè)小孩子一把大刀一般,恐會(huì)傷人傷己。所以,貧道的基本想法是讓人族自然成長,無為而為,不讓修士干涉。如果個(gè)別修士想傳道,可以經(jīng)過人族的考核後,讓其在人族選擇一二弟子,傳下道統(tǒng),如此而已。”最後還不好意思的說道:“太清道友,你看是不是很幼稚?”
太清或許是被他的無為而為打動(dòng)了,故不同意胡徒最後一句的說法:
“不然,道友想法頗合天道。貧道先前還說‘爭為不爭,不爭為爭’的話。道友此建議正和貧道之意。修士追求長生自在,本和凡塵不是一條路上的同行者,如何能隨意在人族內(nèi)興風(fēng)作浪?貧道覺得道友此建議,正合人族發(fā)展之要旨。”
胡徒明白了太清的真實(shí)想法。太清的意思很簡單,你們這些修士各個(gè)要追求長生自在,自然沒有資格教導(dǎo)人族了。但我太清卻以教導(dǎo)天下蒼生為己任,不是為了長生而修道,所以,只有我的道才最合人族。你們修你的道,想收弟子,要經(jīng)過我的同意。
而胡徒也非常高興能聽到太清的這番言辭。因?yàn)?太清想讓天下修士不能隨意插手人族,那麼他就要做出表率來。所以,這個(gè)套,他逃不了。
“實(shí)在沒有想到道友能同意貧道之建議。先前貧道還以為自己的想法天真不切實(shí)際,如此說來,貧道之建議還有可取之處了?”胡徒自嘲的說道。
這是一種說話的技巧,很多現(xiàn)代人都會(huì)。你越否定自己,別的聽眾反而能聽得進(jìn)去,並找到你的話中有價(jià)值的部分。但如果你竭力想讓對方接受你的建議,那麼,事與願(yuàn)違,他偏偏找到的是你語言中的漏洞,會(huì)反感的反駁。
太清鼓勵(lì)的說道:
“道友謙虛了。‘無為而為’,從此言就可知道道友也是得道之士,所思如何能沒有價(jià)值?而且,人族初生,未來發(fā)展?jié)摿o窮,的確不可有太多的外在干擾,以使其發(fā)展走上歧途。這不正是無為而為的真義嗎?所以,道友之建議,恰好切中要害,貧道不如也!”
胡徒靦腆的笑了笑,轉(zhuǎn)換了話題,問道:
“曾聽道友言,道友之道在這人族,道友可找到自己的道途?”
太清點(diǎn)點(diǎn)頭,說:
“本還有些模糊,然經(jīng)過剛才的事情,已經(jīng)清晰可見了。貧道此來人族,看到的是一個(gè)完美的天道下生靈。沒有出生就擁有的神通,不會(huì)因此而放縱。沒有先天就有的跟腳,不會(huì)因此而驕傲。有出生就擁有的靈智,可塑性非常強(qiáng)。有後天五行之體,可通過修煉逐步提升,知道天道之途艱難,反而更容易獲得成績。有出色的創(chuàng)造力,有非凡的天道感悟力,有天然的道心鍛鍊之所等等。想來,未來的洪荒將由這人族主導(dǎo)必是天道之意,貧道如不能好好的教導(dǎo)人族,讓其將來做一個(gè)合格的天地主角,就會(huì)妄了貧道之志。因此,貧道之道就是教導(dǎo)、守護(hù)、純潔人族。此為貧道之道,道友以為如何?”
胡徒聽了這句話,就知道太清成聖不遠(yuǎn)矣。如果不能在成聖之前就將太清約束住,胡徒就會(huì)遭遇重大挫折。要知道,沒有太清的支持,玉清根本翻不起大浪來。所以,搞定了太清,就等於搞定了玉清。上清不用擔(dān)心,他弟子多的已經(jīng)顧不上在人族翻起大浪了。更何況,胡徒的佈局可不僅僅就是這幾句話,他要讓太清進(jìn)入一個(gè)連環(huán)套,將他套的牢牢的,這樣才能為未來人族掙來最大的自由發(fā)展權(quán)。
其實(shí),胡徒這樣做倒不是為了陷害太清,而是利用後世的智慧,給大家都戴一個(gè)框而已。無規(guī)矩不成方圓,也不是他就完全杜絕了道家深入人族,這是不可能做到的事情。但如果可以預(yù)見到這種事情,然後,讓未來的道家深入人族有章可循,就能夠給人族帶來最大的自主權(quán)。可以講,胡徒誘導(dǎo)太清的就是讓太清代表道家和人族簽訂一個(gè)契約而已。人族要尊重修士的某些特權(quán),並且允許修士進(jìn)入人族尋找自己的道或者傳下自己的道統(tǒng)。但修士得到特權(quán)後,不得干涉人族事物,做自己應(yīng)該做的事情而已。
這個(gè)契約也不會(huì)像西方的上帝與人族簽訂的契約一般,還留在紙上。他只存在與心中。只有這樣的契約才是最牢固的。要知道,修士可和凡人不同,他們一旦在心中留下了某種契約,是必須要遵守的,除非他放棄自己的道。
然後,胡徒和太清就商量起了細(xì)節(jié),如何與眾修約定,如何考核,如何限定其權(quán)責(zé),如何懲罰等等。商量完後,胡徒去一一召集這些躲入人族的修士,而太清則主要做和這些修士商定條約的事情。胡徒可不管太清是威逼還是利誘,方正將其推上臺面是他這個(gè)階段最主要的目的。只要達(dá)成這個(gè)階段的目標(biāo),下面的連環(huán)套自然而然就會(huì)將其逼到自己想要的道路之上。
太清當(dāng)然不知道,這些修士的很多行為或多或少都有胡徒的暗手在裡面。他教導(dǎo)人族習(xí)武,走的是以武入道的路子。這條路子在目前洪荒之中還屬於新生事物,所以大家沒有將武放在眼裡。難道舞舞刀、弄弄槍、耍耍劍就可以修道?滑天下之大稽。來自後世的胡徒卻知道,人族強(qiáng)大的可塑性絕對超過這些修士的想法。
這種方式恰好最適合人族。人族後天之軀,想?yún)⑽蛱斓?首先要做到的就是與先天之氣溝通。然,後天之軀如何與先天之氣溝通?練武,就是最好的方法。從天地萬物之中找到道的痕跡,並將其演化在武之中,當(dāng)?shù)竭_(dá)技近乎道的熟練程度,就可以突破這個(gè)先天與後天的障壁了。而且這個(gè)過程是最好的修心之途。凡因此走上修道之途之人,都是前途不可限量之輩。
所以,單純的練氣士也罷,修道者也罷,都僅屬於人類需要籠絡(luò)的強(qiáng)大勢力而已。胡徒根本就不指望他們的技藝可以整體提升人類的實(shí)力。所以,他佈局讓這些練氣士首先產(chǎn)生了收徒之念,讓他們以為收了人族為徒,就是和女媧聖人產(chǎn)生了聯(lián)繫,安全度就提高了很多。然後利用這個(gè)現(xiàn)象,將其誇張的形容給太清,引起太清的警覺,使太清自然而然進(jìn)入他的局,同意他的某些主張,比如,修士想收徒必須得到人族的同意等。這樣就給了孱弱的人族基本的自主權(quán)。再然後,等待太清的連環(huán)套實(shí)施者已經(jīng)來到了人族,那就是巫族和妖族。
就在太清接見各種潛伏人族的修士,準(zhǔn)備達(dá)成約束條款的時(shí)候,妖族和巫族的使者同時(shí)到來。
太清作為檯面上的大能,不得不出面。當(dāng)然,胡徒也沒有缺席。
在行軍帳中,胡徒有一個(gè)專門的待客室。一方面不影響人族的行進(jìn),一方面不影響他待客。
在這帳內(nèi),坐著的就是巫族和妖族的使者,還有一些在人族有些日子的修士的代表。
太清為了鎮(zhèn)住場面,早在和修士溝通時(shí)就露出了真容,此時(shí)也沒有隱瞞,靜靜的坐在主位上,看著巫妖兩族的使者。
這些使者雖然是胡徒施下手段才會(huì)來到的,但卻是貨真價(jià)實(shí)的巫妖使者。
“巫族后土部落長老巫獻(xiàn)祖,見過太清道人,見過胡徒道人,吾族祖巫后土向兩位道人問好。”巫族長老顯得很從容,也很有禮貌。
但妖族的使者就囂張了些:
“妖族天庭使者卜清見過太清、胡徒兩位道人。吾此來特帶來了天庭之旨,還希望兩位道人不要阻攔為好。”
太清的臉色極其難看。他倒不是因?yàn)檫@傢伙的語氣,而是因?yàn)樗拿帧：寐?吾叫太清,你就派了一個(gè)叫“不清”的傢伙來,什麼意思?諷刺吾太清不清?笑胡徒糊塗不清?你妖族有了聖人,吾等就應(yīng)該退避,這才算清?否則,就是不清?
因此,太清清高的不理會(huì)妖族使者,而是問巫獻(xiàn)祖:
“多謝后土祖巫的問候,后土祖巫也算是人族之一祖,不知派你前來,可有什麼事情?”
巫獻(xiàn)祖瞥了妖族使者一眼後,向太清及胡徒行了一禮說道:
“后土父神因有要事離開,所以,沒有能幫助人族,心中有愧,所以,派吾前來,專程表達(dá)謝意,同時(shí)囑咐吾等,前來幫助兩位道人出些應(yīng)該出的力。說來,人族也算是巫族兄弟,同樣是吾后土父神之血裔。吾等前來幫助也是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹！?/p>
妖族使者卻打斷了太清想說的話,直接說道:
“人族是吾妖族聖人所造,只不過是借了后土一點(diǎn)血,你們就成了兄弟?既然,當(dāng)時(shí)后土離開了,就等於放棄了人族,所以,人族應(yīng)由妖族來管理。你巫族就忙你們自己的事情吧。吾妖族照顧這些人族還是不成問題的。”
太清生氣了,其準(zhǔn)聖威壓頓時(shí)顯露,將妖族使者壓的趴在地上行了個(gè)不得已的五體投拜大禮。然後,怒喝道:
“這是女媧師妹的意思,還是你妖族的意思?”
“這......女媧聖人出身妖族,就是成聖了,也是妖族,也要聽從妖帝的意思。”這妖族使者嘴倒也挺會(huì)狡辯。
“哼!既然不是女媧師妹的意思,你們妖族就走吧,不要在這裡礙手礙腳。有事情,讓帝俊親自前來與貧道理論!”
妖族使者沒有完成任務(wù),怎麼敢就此離開。他到底是怕帝俊一些,犟曰:
“太清,你就不怕吾妖族聖人嗎?”
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