人類生而孱弱,所以,在看待世界萬物之時(shí),採用的視角便會(huì)與洪荒大多先天跟腳出眾的生靈有了非常大的區(qū)別。對於大多數(shù)非人的洪荒生靈而言,這個(gè)世界的道是清晰可見的,可伸手就觸摸得到的,所以,他們做的就是去掌握它,利用它。而人類卻往往需要通過各種現(xiàn)象來推測,排除表象,找到本質(zhì)。
猶如一個(gè)富二代和一個(gè)普通人對財(cái)富的看法般,這種天然產(chǎn)生的本質(zhì)區(qū)別,蘊(yùn)含的是同一個(gè)道理。富二代生而不愁錢,所以,他們的意識(shí)中,只有怎麼去掌握錢,怎麼去花錢,而不是怎麼去賺錢。
但普通的人必須掙扎求生,努力的去工作,去觀察市場規(guī)律,尋找賺錢的機(jī)會(huì)。而且,賺到錢後的花錢觀念也有所不同。富二代可以為了自己的愛好,隨意揮霍。但真正自己賺來了一分一文的人,會(huì)不自覺的考慮到自己賺錢的辛苦,所以,會(huì)將每一分錢都花到刀刃上。
胡徒就有富二代的感覺。他穿越到洪荒的那一刻起,就掌握了重之法則,雖然因後世的思想,還思考過重到底是什麼,但結(jié)果是被這個(gè)世界的法則將他的思想同化了。他認(rèn)為,那是法則的具現(xiàn)而已。掌握了法則,一切都自然掌握。
但現(xiàn)在的這些年輕人呢?他們體會(huì)重,必須是艱苦的扛著不時(shí)變換著重力的石頭。這種方法就像是將一個(gè)不會(huì)游泳的人,直接扔進(jìn)河裡,讓他自己去體會(huì)如何游泳一般。因?yàn)?他們對重之法則的體會(huì)有了這麼一個(gè)艱苦的歷練過程,所以,他們得到的體會(huì)就和胡徒全然不同。
道論開篇,這些年輕人就寫道:
“道者,一陰一陽,大而化之,至繁至簡,玄之又玄,不可言,不可喻,故不合人族。我之輩,求何道?修甚道?此道乃我之道,非眾生道。我之道,以表為標(biāo),以擬為法,以煉為途,同樣可得道。”
“洪荒有山,靜時(shí)螻蟻縱橫,動(dòng)時(shí)莫不可擋;洪荒有河,靜時(shí)滋養(yǎng)萬物,動(dòng)時(shí)水滴石穿,沉?xí)r暗流湧動(dòng),怒時(shí)擋者披靡;洪荒有火,......”
“是故,何以為山?重臨我身,不動(dòng)為山,動(dòng)則山崩。何以為河?柔進(jìn)我體,順時(shí)利他,逆時(shí)避他,擋時(shí)衝他......”
一幫年輕人在絳城的一個(gè)專門的驛站,為了總綱互相爭吵著,然後辯無可辯時(shí),才會(huì)落於紙上。
於是乎,眾人的真氣運(yùn)載方法除了西山技法中的重之頻率法,又多出了水之漩渦潮汐法,火之壓縮爆裂法等等。
這就是人類觀察世界的視角,重在模擬。讓自己的真氣運(yùn)行按照大自然萬物運(yùn)行規(guī)律,進(jìn)行模擬,從而產(chǎn)生遠(yuǎn)超本身力量的攻擊輸出。
按照洪荒生靈直接掌握本質(zhì)的方法來批評的話,模擬法有著很多缺陷,比如水的形態(tài),千變?nèi)f化,模擬法可能只能讓某個(gè)人掌握到其中一種形態(tài),距離水的本質(zhì)尚差距很遠(yuǎn)。但也正因?yàn)槿俗宓倪@種方法,使得人人可根據(jù)自己的理解獲得自己能夠得到的力量,而且,在力量達(dá)到極致的時(shí)候,自然會(huì)由模擬進(jìn)入道途。這種全靠摸索得到的道,比之生而知道的人,對道的理解更加深刻,運(yùn)用起來,殺傷力會(huì)更強(qiáng)大。
為了驗(yàn)證自己的看法,離開絳城,朝河?xùn)|前進(jìn)的路上,就多了很多神經(jīng)兮兮的人。就像現(xiàn)在,大家都在休息,一個(gè)年輕的小夥子,卻將身體埋在水中,只露出一個(gè)頭,然後,在水底開始一拳一腳的擊打著,來體會(huì)水的奧秘。
在水中運(yùn)動(dòng),阻力重重,如何讓自己在水中如在空中,在空中如在水中,就是小夥子要找到的方法。
每日的清晨,大家都根據(jù)自己的不同體悟,選擇著適合自己的尋道方法。有的張開雙臂,彷彿要迎風(fēng)飛舞般,他是在體悟風(fēng)。有的燃起一堆火,對著火發(fā)著呆。有的扎著馬步,想象著自己就是一座安靜的大山,任人推搡,不動(dòng)分毫。各種怪異的動(dòng)作,讓胡徒眼花繚亂,卻心生敬佩。後世流傳的眾多武術(shù)流派,都是這些先民們在這個(gè)危機(jī)四伏的世界,為了掌握力量,逐漸捉摸出來的。雖然很多都失傳了,但這種法天地的方法卻深深的影響著後世的每一個(gè)人,包括他在內(nèi)。
每到晚上,大家都會(huì)找一個(gè)安全的地方,佈下陷阱,燃起篝火,開出臨時(shí)的山洞,或者躲在大樹之上,互相討論著道論的某一部分內(nèi)容。
大家發(fā)現(xiàn),通過這種方式,他們對洪荒世界的看法逐漸的有了本質(zhì)的變化。事物的道理隨著辯論,竟然有萬法歸一的趨勢。
比如,對爆炎火球的討論,修水的就建議,能不能讓火向水一般產(chǎn)生漩渦或者潮汐波濤。修風(fēng)的建議,能不能讓火如風(fēng)般飄忽不定。修木的建議,能不能讓火如木般絲絲曼曼。修土的就建議,能不能讓火如山崩般毀滅一切。等等。
嘗試,總結(jié),糾正,再嘗試,如此循環(huán),一路上好不緊張,好不熱鬧。
尤其是碰到洪荒猛獸的時(shí)候,眾多花樣百出的攻擊更是極大的增強(qiáng)了他們的信心。當(dāng)然有著胡徒暗中守護(hù),沒有人會(huì)遇到生命危險(xiǎn),僅多受些小傷,這在所難免。
就在胡徒他們就要到達(dá)河?xùn)|的時(shí)候,準(zhǔn)提已經(jīng)坐在了天庭的會(huì)客室,等待著帝俊的到來。
準(zhǔn)提已經(jīng)來了,帝俊不能再假裝迷戀羲和不理朝政的樣子了,但表演還是必須的。只見帝俊懶洋洋的走進(jìn)會(huì)客廳,向準(zhǔn)提施禮道:
“聖人駕臨,我卻沒能親迎,失禮失禮,還望聖人見諒!”
“帝俊道友,不用客氣。你我同為紫霄宮中聽課者,都是道祖的弟子,直接稱呼貧道為道友即可。稱聖人,就有些見外了吧!”
帝俊連稱不敢,在準(zhǔn)提的堅(jiān)持下,才勉為其難的以道友稱呼起來。
“道友此次來,不知有什麼吩咐?道友有事,隨便派個(gè)弟子來告知一下即可,怎敢勞駕道友親自前來呀?”
“貧道是有些疑惑,前來尋找解惑的,倒也當(dāng)不得道友如此客氣。”準(zhǔn)提面色一正,告知了來意。
“哦,還請道友明言,只要是天庭之事,還沒有什麼不可以告訴道友的。”帝俊也拿出了豪氣。
“貧道聽說,道友這一段時(shí)間,卻沒怎麼管妖族之事,道友真能這麼肯定?”準(zhǔn)提語帶諷刺,也是為了自己的問題,帝俊不要以自己最近沒有理朝的理由推脫。
帝俊尷尬的笑了笑,說道:
“我修煉有萬萬年了,今日方知以前是虛度了。呵呵。不過,這個(gè)道理道友怕是不知,也罷,道友有什麼問題儘管問,相信,雖然有些疏忽妖族的事情,但天庭再怎麼變,也是我的天庭,亂不到哪裡去!”
“那好!”準(zhǔn)提眼睛直盯著帝俊,問道:“最近妖族有大量的妖將下凡,擾亂洪荒,卻不知道友可否告知,原因?yàn)楹?”
帝俊大驚,站起來問道:
“道友此言當(dāng)真!?”
準(zhǔn)提面露冷笑,點(diǎn)了點(diǎn)頭,表示確定。
帝俊陰了臉,心裡卻在盤算。這準(zhǔn)提問的這個(gè)問題也太無厘頭了吧?妖族下界和你何干?而且,用妖族做先鋒攻擊人族,不是你們師徒定下的策略嗎?現(xiàn)在這口氣怎麼這麼怪異呢?難道準(zhǔn)提的立場變化了?不對,這準(zhǔn)提很可能是故意的,看我試探試探。
帝俊大怒,朝門外大喊道:
“侍衛(wèi)何在?”
從門外刷一下跑進(jìn)來一大堆,氣的帝俊大罵道:
“都進(jìn)來幹嘛?出去,你留下!”
指著邊上的一個(gè)侍衛(wèi),讓他留下,其他侍衛(wèi)鬱悶的又不得不退了出去。帝俊說道:
“你到南天門去一趟,把最近下凡的妖將名單給我要來。不可稍作停留,速去速回,我要看看是哪個(gè)膽大包天的傢伙,沒有我的命令,竟敢私自下凡。”
演完戲後,帝俊頹然的坐在座椅上,向準(zhǔn)提說道:
“讓道友見笑了!唉,真是一幫無法無天的傢伙,看來,我不得不離開我那溫柔鄉(xiāng)了。要知道,羲和懷孕了呀,正是需要我照顧的時(shí)候,唉!”
準(zhǔn)提被帝俊的一番表現(xiàn)氣笑了,但聽到羲和懷孕的消息,又怕這帝俊真不知道,心裡不由開始判斷起來,最後還是沒有結(jié)果,便問道:
“罷了,罷了,貧道此次前來倒不是為了追究妖將下凡的事情。這事既然道友不知道,也就算了。貧道想向道友討一道旨意,這些下凡的妖將既然沒有經(jīng)過道友的命令,那麼可否將這些妖將交給貧道。貧道有大用!”
帝俊大喜,但面露苦色,說道:
“這些傢伙也能入道友法眼?道友如果想要妖將妖兵之類辦事,天庭多的是,何必要這些不停話的傢伙呢?我正準(zhǔn)備核實(shí)後,將這些傢伙逐出妖族呢!如果道友非要要的話,貧道就將它們撥給道友,任道友處置,就是全都灰灰了,也無所謂。不知道友意下如何?”'