鴻鈞講道過去才三百年,尚有五百年時間的課程。
而對於洪荒大陸的大多數生靈而言,這三百年才是有意思的三百年。
何曾想到,妖族的七十二靈山都開闢了交易中心。這些交易中心被稱為“辨易所”。其內設有妖族內部的辨易中心,僅供妖族內部洪荒物事的辨識、交易用。自辨物冊發行以來,已有二百多年了。一月一冊至今積累了有三百餘冊。每一冊都有草、木、花、蘚、靈、寶、物七部分內容。
而且,隨著辨物冊的流行,胡徒還開設了發明篇,專門教導洪荒生靈如何去發明創造。每一期至少有一個靈寶的介紹,然後分析這個靈寶的特點及應對的天數。
現在的洪荒,對於天數可變已經成為了共識。在胡徒的引導下,大家知道,只要你創造,那麼天數就有可能變化。如果不創造,那麼天數不變。天數有變,就說明天道有完善,也就是說,大家生存的空間更安全、更穩固。
辨物冊每冊開篇都有序,有跋,發表的正是各種關於洪荒的論述。而胡徒在序中,總是提到一個觀點,也逐漸被洪荒生靈接受、認可:洪荒是大家共同的生存空間,洪荒養育眾生,眾生就有責任守護和回饋洪荒。守護的方法很簡單,建設以及防止破壞。回饋的方法也不神秘,那就是發明創造。
要知道,洪荒中生靈的生活一切都是原始狀態,文明基本為零。所以,發明創造極其簡單。尤其妖本身是生靈開智所化,雖先天限制其多受本能支配,但不代表不會創造。
在胡徒所知的洪荒傳說中,妖族創造的各種大陣、武器均屬當時巔峰。能發明大陣和武器,就可以發明日常生活物事,就看有沒有正確、良好的引導。
胡徒的發明口號是:“哪裡有不便,哪裡就有發明。”有妖巡山,每次都要喊破喉嚨,深感不便,就發明了錄音器、擴音器。有妖獵物,深感不便,就發明了羅網。有妖交易,深感不便,就發明了尺。有道和朋友交流因距離太遠,每次都要跑來跑去,深感不便,就發明了傳音符。有道風餐露宿,喜歡遊歷,深感不便,就發明了帳篷。等等。
這些可不是胡徒自己發明的,而是眾生靈自己發明創造而得。
胡徒將這些整理出來,一個一個的羅列在了辨物冊中,鼓勵更多的或妖或道進行交易、發明等等。
在巫妖交界處,甚至出現了兩族之間的規模比較大的交易市場。眾妖才發現,巫族的生活水平也是如此之高。而且和胡徒道人有著密切的關係。於是乎,兩族互通有無。巫族的糧食、丹藥、日常用品、建築藝術等也傳入了妖族。尤其是巫族不用靈寶,很多妖族和巫族交易時,竟然獲得了先天靈寶,風光一時。由此更是引發了與他族交換的淘寶熱潮。
巫族與妖族之間逐漸還出現了通譯。可能是巫們發現了文字並不應該那樣敝帚自珍,所以,逐漸開放了巫語的流傳。仿照妖族的辨物冊和字經。巫族也出現了類似的東西。自此,巫妖可以用對方聽得懂的語言進行著交流。
巫的十二個部落,分別流傳出了多本書籍,成為洪荒熱門。如后土部落的《農經》,由巫文寫就,後被一妖族翻譯成了妖文,竟然因此而獲得了一個先天靈寶,曰:通靈筆。此筆祭出後,會發出攻擊者想要的音符,引發被攻擊者的心魔,從而可以讓攻擊者不戰而勝。果然發明無處不在,天道無處不在,天數無時不變呀。
之後巫族的《築經》《食經》《藥經》也紛紛被洪荒生靈翻譯成了妖文。有生靈也開始寫書,仿照辨物冊的方式,分門別類的開始了地理研究。如妖族七十二靈地所處方位,巫族部落的範圍,各洪荒神秘之地的解密等等。
只要是開智生靈,都會有思想。有思想,就有不同的認知。有不同的認知,加上文字的普及,就可能會出現百花齊放的文明火花。
不要怕你的成果沒人知道。妖族專門接各種生產委託。比如,你寫了一本書,那麼,交給妖族,只要審核通過,由妖族統一印刷、發行。比如你發明尺子,那麼只要交給妖族審核通過,就幫你生產推廣。只要推廣到一定程度,就可以收穫功德了,而且,推廣中的確有助天道完善,就可以有機緣獲得先天靈寶了。
通過妖族如此一番運作,洪荒氣氛頓時和緩了很多。先前對妖族有看法的一些生靈,漸漸也開始接受妖族的一些管制了。
尤其是妖族內部對胡徒的看法也由原先的不理解,變為了支持。自從胡徒公佈仙玉的作用之後,逐漸的仙玉成為了整個洪荒的流通貨幣,更有各種團體在儲存仙玉。包括七十二靈山的大妖。這些大妖修煉的都是傳統的金丹大法,對鴻鈞的修道法是截然不同的兩條道路。所以,除了妖族四大統治者之外,均駐紮在各地,沒有去參加鴻鈞講道。
巫族的祖巫更不會去了。他們不修元神,去了也是白去。所以,洪荒之中不缺少大能。巫族自從知道妖族的變化是胡徒引發的之後,就不再關注了,因為他們知道胡徒的能力。此時的巫妖二族尚無後期的劇烈爭鬥,即使爭鬥也都非常的剋制。加上妖族實力不如巫族,一般也不會侵入巫族的勢力範圍。此時有胡徒推行的交易制度,二族還開始了溝通和交流,更是一團和氣,所以,巫族也不會認為胡徒這樣做是在幫助他們的敵人。
七十二個駐守各地的大妖以及妖族十二護法、十二軍團長等大羅級別的高手也紛紛從初始的觀望開始了支持介入。
這不,胡徒剛從辨物館往住所處行走,就看到狐族族長十二尾妖狐在他的住所旁笑瞇瞇的等著他回來。
胡徒一直忙於編纂文字的事情,並沒有與妖族交往。而且,妖族最終的結局也罷,妖族與人族的對立也罷,都使得胡徒提不起與妖族深交的慾望。所以,胡徒並不認識這些大妖。
對方看到胡徒回來,連忙做了一個揖,對胡徒說道:
“狐族千面狐見過胡徒道長。”
胡徒用妖文和這個老狐貍交流了起來:
“見過道友,不知道友有何吩咐?”
“吾聽聞道長用千字文中的胡給你身邊的小狐貍起了一個名字叫胡算子。吾深覺有道理,故而想讓吾族所有成員都從此以此為姓。因此,吾特來請教,不知道友覺得如何?”
胡徒眼睛瞇了一下,將其其名叫胡算子,是他的戲作,現在卻有胡徒大妖來談這個事情,顯然醉翁之意不在酒呀。
“道友說笑了,這是貴族之事,吾不好參與,還望諒解。”
“素聞道長見多識廣,因此吾族上下都非常仰慕道長。而且吾族雖由狐修煉而成,但已非狐族。故而,吾覺得道友所創之古月胡非常適合吾族。而此字由道友所創,故而,前來和道長知會一聲,以示尊敬。再者,吾族還想就此事舉行一個祭天告天儀式,希望道長可以參加。望道長不要拒絕才好。”
胡徒還要在妖族做事,需要狐族的支持,所以,也沒有乾脆的拒絕。將千面狐邀請到自己居住之所,分賓主坐下,繼續聊了起來。
“道友怕不止是想讓吾參加狐族改姓這一件事情吧?”胡徒問道。
“果然瞞不過道長的法眼。自道長來到妖族以來,吾等初始還為天帝如此之器重略有微詞。現在看來,天帝不愧為天帝,不是吾等可以比擬的。當然道長的實力非凡,也正是天帝如此禮遇的原因。”這隻老狐貍頓了頓說道:“吾觀道長行事,總有許多聞所未聞之創意,此次前來,一方面不知道吾族可以幫道長做些什麼,另一方面還想請道長給吾族指一條明路,讓吾族亦可在這洪荒大潮中多一份生存之力。吾族將不勝感激。”
胡徒心想,終於打動你們這些老狐貍們了。我等你們很久了。
“哦,不知道道友對吾之所創文字有何看法?”
千面狐略一沉吟,回答胡徒的問題道:
“以吾觀之,此乃洪荒誕生以來最大的一件事,也將是影響最廣的一件事。這件事將深入到每一個洪荒生靈生活中的每一個部分。吾每次思之都不得不歎服,道長果然非凡,吾等不如也。”
“道友剛才說將影響到洪荒生靈生活中的每一個部分,不知道,狐族有何想法,是否準備參與到其中的一部分?”胡徒繼續引導著。
“正要請教道長!”
“文字可以廣智,然靈活度並不高。吾除文字之外還有一個影響不下於文字的構想,不知道友有沒有興趣?”胡徒露出一點信息,試探看看這個老狐貍是真的想參與還是客氣話。
“道長厚德,吾族不知如何感激才好。如有需要,道長帶話過來,吾族必俯首聽命。”胡徒當然不會相信老狐貍的這番話,不過老狐貍下面的話倒有些意思:“道長可能不知,雖說吾族是妖族十二大軍中的一支獨立力量,但吾最清楚不過,吾族先天較弱,一旦大戰將其,吾族很可能會因此滅族。如今的風光只是假象而已。所以,吾一直以來憂心忡忡。幸好,道長的到來給吾族帶來了曙光。吾族雖先天體弱,但吾族先天靈智頗高,在道長的一系列創新中更是如魚得水。所以,吾此次前來,就是想更深一些的參與道長的構想,以便使吾族脫離危險之位。吾不知該如何表達吾之謝意,聽聞道長喜歡收集各種洪荒奇物,恰好吾族世居之地有一天地靈根,似杏非杏,吾等不識,不知何時道長駕臨,吾族可將此物作為謝禮送予道長。”
先天靈根,這可是好東西。胡徒心中一亮,心想,不愧是能夠在諸強之中佔據一方之地的強族,竟然有先天靈根存在。
“看來道友的盛情吾是無法拒絕了。那好吧,吾現在先大概給道友講一講吾之構想。這天地間除了需要互相溝通,從而誕生文字以外,還需要一件事物,時刻伴隨吾等左右,不知道友可有發現?”
“願聞其詳!”
“那就是數。吾在文字中有提到一二三四五六七八九十此數字,道友試想,吾等無論參悟天機還是佈置陣法又或者是交易等等,是不是少不了計算一番?吾靜思後得大悟,如有一族可掌此數字,在軍,則計算糧草、裝備、武器、陣列等等;在朝,則計算人口、稅收、開支、收益等等;在野,則可助人計算各種賬目。雖不是顯耀位置,卻不可或缺。不知道道友意下如何?”
只見千面狐站起一個深揖,口中連呼感謝:
“此時正合吾意,吾族感激不盡,感激不盡。”
承諾參加狐族的更姓儀式,併到時候提供《數經》一部後,才打發走了千面狐。
胡徒看著窗外,嘴角帶著笑。心中暗想:
“其他的族群,你們還要等到什麼時候,吾這裡有的是大餐招待你們。”'