在不周山腳下沒有移動(dòng)的胡徒道人,並不怕有什麼危險(xiǎn)。因?yàn)椴恢苌街苓叿翘厥馇闆r,沒有生靈願(yuàn)意來(lái)。這裡先天靈氣雖然很濃,但威壓也很大,想靜下心來(lái)參悟道法,幾乎不可能。
即使有生靈在不周山中開了靈智,想化形也別想。若放到洪荒中,可能已經(jīng)化形的絕大多數(shù)生靈雖然跟腳不凡,可惜連靈智都無(wú)法開啟。
除了三清還能在此修煉之外,沒有什麼生靈可以在此修煉。更何況,三清一見有更好的地方,馬上就放棄了這個(gè)出生地,可見,他們也不怎麼好受。
這一切,卻不妨礙胡徒。
盤古的威壓可以壓住別人,可偏偏壓不住盤古的對(duì)手混沌巨猿。吸收了混沌巨猿四分之一元神的胡徒,覺得此地就是他暫時(shí)最佳的修煉地。
但顯然不是長(zhǎng)久之計(jì),因?yàn)槲籽髴?zhàn)的中心戰(zhàn)場(chǎng)就在這裡,他可不願(yuàn)捲入其中,成為灰灰中的一員。
而且,胡徒所綜合分析出來(lái)的修道之法,離開這個(gè)鬼地方,還真沒有什麼地方可以幫他打下根基。
他並不準(zhǔn)備走混沌巨猿的修煉道路,但借鑑其修煉方法卻沒有問(wèn)題。
按照鴻鈞傳下的道法,煉精化氣是第一關(guān)。也就說(shuō)要將體內(nèi)多餘的精氣,煉化到體內(nèi)丹田之中,儲(chǔ)存起來(lái),讓其慢慢仿照混沌誕生的原理,吸收外界靈氣,結(jié)成金丹;並由金丹融合靈魂,形成類似體內(nèi)天道一樣的元嬰;再由元嬰不斷完善各種規(guī)則,成長(zhǎng)為元神;最後元神和肉身合一,成就仙道。當(dāng)然他聽道只聽到這裡,後面鴻鈞的法門就沒有了。
而混沌巨猿的修道就不然了,其主要修煉的是肉身,輔修元神。這也是他不重元神,願(yuàn)意一個(gè)強(qiáng)大肉身?yè)碛幸粋€(gè)不平衡的元神的原因。而且他的元神大多是吞噬而來(lái),將其他生靈直接吞噬,抹去靈智,與自身三十六個(gè)丹田的金丹相合,最後形成元神,再將這些元神強(qiáng)行吸收到自己的元神之中,組成了一個(gè)並不純淨(jìng)的元神。所以,嚴(yán)格說(shuō)來(lái),混沌巨猿的元神並不完善,走入了旁門左道,也難怪他鬥不過(guò)盤古了。但他開闢三十六個(gè)丹田的方法吸引了胡徒,讓胡徒看到了肉身與元神同樣強(qiáng)大的希望。
嚴(yán)格說(shuō)來(lái),鴻鈞所傳道法的肉身和元神同樣不平衡,一個(gè)強(qiáng)大的元神,卻居住在一個(gè)不怎麼強(qiáng)大的身體內(nèi),顯然不符合科學(xué)的平衡道理。
所以,二者相結(jié)合就是胡徒的根基之法。
沒有強(qiáng)大的靈氣儲(chǔ)備和外界的靈氣濃度,他根本就不要想打好自己的根基。
至於仙道之上的修煉方法,他參考混沌巨猿的修煉經(jīng)驗(yàn),用邏輯推理的方法,演化鴻鈞的思路,得到一個(gè)結(jié)論,那就是,以身合道。
如何做到以身合道?
肯定有個(gè)過(guò)程。這個(gè)過(guò)程肯定是循序漸進(jìn)的。那麼,首先就要合規(guī)則。掌一道規(guī)則,並以神合之,形成類似西方神話中的所謂神核就是金仙了,而大羅金仙之所以敢稱大羅,就是說(shuō),其掌控的不止一兩種規(guī)則,如羅網(wǎng)般,將多種規(guī)則編製成新的多元結(jié)構(gòu)的神核。再往其上,就應(yīng)該是鴻鈞所謂的斬屍了。
為什麼是三尸?是不是恰好對(duì)應(yīng)組成宇宙的三大道則呢?必須融合一部分元神,使之其上的神核可以徹底與時(shí)間、空間、因果這三大道則相融合。所謂善、惡、執(zhí)念,只不過(guò)是一種分神的方法而已。也就是說(shuō),準(zhǔn)聖和大羅的區(qū)別就是,準(zhǔn)聖已經(jīng)可以合道則了,而大羅只不過(guò)合的是規(guī)則而已,而且可能是某種道則下的某幾種規(guī)則而已。至於聖人就很簡(jiǎn)單了,只要三尸均與道則相合,而且每一個(gè)元神合一種道則,就可以成就聖人了。成就聖人後,只要天道不滅,他就不滅,他都和三大道則相合了,怎麼可能被滅掉呢?除非你能破滅道則。
顯然,想靠自身能力,掌握所有法則,然後成就聖人,除非是鴻鈞,掌造化玉牒,有三千法則,否則,誰(shuí)也別想。因此,大家只能靠功德來(lái)幫忙了。
那麼聖人之上是不是還有境界,比如,將三尸合一,會(huì)是什麼境界,能超脫嗎?這個(gè)鴻鈞都沒有做到,正在實(shí)踐,顯然不是他所能想到的了。
而肉身,在鴻鈞的修道體系中,顯然是一個(gè)弱項(xiàng)。其全攻對(duì)象基本都是元神。而肉身就如西方佛教之中所說(shuō),是臭皮囊。但要想超脫,到達(dá)彼岸,沒有一個(gè)好的船怎麼可以?所以,鴻鈞的取巧,註定無(wú)法超脫。
若側(cè)重肉身,除非掌握了盤古的以力證道和混沌巨猿的以滅證道之法,直接破掉或滅掉各種法則,規(guī)則,方可超脫。顯然,自盤古和混沌巨猿雙雙隕落之後,其力之法則只有天道知道,而滅之法則連天道都不甚了了。包括鴻鈞在內(nèi)的其他生靈,也只有力之法則和滅之法則的皮毛而已。這也是他以身合道的目的之一,想看看能不能合道後,從天道那裡獲得完善的力之法則。
恰好,混沌巨猿的滅之法則完善的保存了下來(lái),雖然鴻鈞沒有複製,但不代表胡徒不會(huì)。這一點(diǎn),他不會(huì)給任何生靈講,只能他自己知道,甚至,他為了防止被鴻鈞和眾聖人惦記,必須將其他三猴滅掉,不能讓這些金字塔頂端的生靈通過(guò)它們知道這個(gè)天大的秘密。
他並沒有想著要靠滅之法則來(lái)超脫。要知道,一個(gè)宇宙哪怕有一個(gè)生靈超脫,也是整個(gè)宇宙生靈的死對(duì)頭,因?yàn)槟愠摿?他們卻要以隕落來(lái)當(dāng)墊腳石。宇宙都不存在了,他們當(dāng)然也就不存在了。
但,滅之法則,是他抗衡鴻鈞唯一的後手。他發(fā)過(guò)誓,不逆天道。但並不代表不逆鴻鈞。逆鴻鈞,就必須有逆的本錢。
而且,任何事物都有生有滅,徹底掌控滅之法則,在這方宇宙自然隕滅的時(shí)候,他就可以自然超脫了,不用和這方宇宙一同泯滅。這才是他的大野望。
所以,肉身至關(guān)重要。無(wú)論是盤古還是混沌巨猿,掌控力之法則或滅之法則,必須有一具強(qiáng)橫的肉身,這一具肉身甚至可以擋得住一方宇宙的毀滅才行。
任重而道遠(yuǎn)。
想修煉肉身,他已經(jīng)具備了一個(gè)先天優(yōu)勢(shì),那就是混沌珠的存在。想要讓肉身抵擋一方宇宙的毀滅力量,沒有經(jīng)過(guò)混沌力量的洗練是不可能的。那麼,混沌珠就可以幫他成聖之前有一定程度的抵抗混沌力量的能力。這種抵擋,不是用法力隔絕。就如各位大羅金仙用規(guī)則之力保護(hù)自己,不予混沌能量接觸,從而到達(dá)紫霄宮一樣,他們是隔絕防護(hù)。而胡徒所追求的是,肉身處?kù)痘煦缰?可以短時(shí)間無(wú)礙方可。
相信成聖後,再去專門的混沌中去洗練肉身,最終可以在混沌中自由行走,猶如混沌生靈一般,相信就一定程度上可以完美髮揮滅之法則的力量了,到時(shí)候就不用怕鴻鈞了。
故而,修煉三十九個(gè)丹田,成為他的必選項(xiàng)。當(dāng)然,以鴻鈞所傳的上中下三丹田為核心,培育三花,可以最終分三花融合道則,是核心,不能變。在這三花之核心還必須種下分之法則得種子,在宇宙要破滅的時(shí)候,可以用分之法則直接將其與道則分離,然後三尸合一,配合強(qiáng)大的肉身,加上滅之法則在滅世途中超脫,應(yīng)該萬(wàn)無(wú)一失了吧。
恰好,分之法則是鴻鈞講解的三千大道中的一個(gè),這也是後世流傳很多法寶具有分解萬(wàn)物能力的原因。比如昊天鏡,就可以使被照射者元神肉體直接分解掉,化為灰灰。
而在金丹核心種下一個(gè)分之法則的種子卻不是很難。為了使分之法則不被道則察覺,就必須使其和合之法則形成兩儀之態(tài)。這種兩儀之態(tài)可不是平面的兩儀,而是以分之法則為核心,外面包裹合之法則,使其二者呈空間立體的兩儀之態(tài)。如此一來(lái),以此兩儀核心作為金丹的核心,然後成長(zhǎng)為元神,結(jié)為三花,就完美無(wú)缺了。其他混沌巨猿所傳承的三十六個(gè)丹田只留下神念即可,不用成長(zhǎng)為元嬰,猶如妖族的修煉一般,不斷的從元丹、到金丹、到紫丹再到混沌金丹,就可以使其肉身強(qiáng)橫無(wú)比,而且,有神唸作為烙印,不存在控制不了的情況。
如此,胡徒之道成矣!'