胡徒回到妖族,基本不再插手任何洪荒之中的事情,專心研究起了周天星辰大陣。這大陣在胡徒的眼中已經(jīng)不再神秘,某些地方看起來還有些粗鄙。
胡徒已經(jīng)走到了星辰大陣的其中一個核心太陽星旁。此太陽星與後世的太陽有很多相似之處,表面不是的衝出一些太陽風。太陽風中攜帶有少量的太陽金精,會隨太陽風落入洪荒之中。明顯不同的是,此太陽星沒有後世太陽的巨大吸引力。站在太陽星的附近,胡徒深有感觸,這就是太陽?他搖搖頭笑了笑,傳音給了駐紮在此地的妖將,表明來意,然後靜靜的等待著太陽星陣眼的開啟。
太陽星是帝俊、太一誕生之所,也是天道火、陽類法則的聚合體。胡徒在道果完善之時,就曾來到過太陽星的核心,也被這個火、陽類法則之海糾正過他的領悟。而這個核心就是帝俊和太一也無法到達。
不知道自己是不是受到了天道眷顧,胡徒也不敢依仗這種不靠譜的事情來為所欲為。所以,此次有意識的前來,也有印證一番的想法。
三百六十五顆星辰均由獨立的軍團坐鎮(zhèn)。每個軍團的軍團長都為妖將。在太陽星坐鎮(zhèn)的就是妖將曜日貅。看到是胡徒到來,得到帝俊招呼過的曜日貅放開陣口,讓胡徒可以進入太陽星。
太陽星內(nèi)有一座太陽神殿。此殿是帝俊為妖族之首後建立的。其內(nèi)採用的為純粹的太陽金晶,只為紀念而已,沒有什麼特別的地方,平時就是太陽星眾妖的駐紮之地。
太陽星自誕生帝俊和太一後,基本沒有了什麼靈寶之類的好東西了,這也是胡徒可以進去一觀的原因所在。
就在胡徒進入到太陽神殿之時,他的神念頻率竟然捕捉到了一道神秘的波動。也只是他,擁有元神頻率作弊器,才能如此敏感的捕捉到這道與法則略有不同的一截波動。
胡徒並沒有解析這條波動的含義,而是將其收起,然後參觀完後,知道無法瞞過跟隨其後的曜日貅,進入太陽星核心,他就退了出來。
到達住所之後,胡徒拿出了這道波動,開始用元神模擬其頻率,忽得一條驚人的信息:
“......吾為混沌大神陸壓道人,凡解救吾者,可獲吾之傳承,修至大自在。吾就在此星星核之中,只盼有緣人......”
陸壓?作為混沌巨猿的傳承者,他可是知道陸壓為何物的。如此一回憶,胡徒才發(fā)現(xiàn),獲得混沌傳承的生靈,在這個洪荒世界還真有不少。顯然,帝俊和太一的三足金烏形象和陸壓太像了,必為陸壓之傳承。
那為何帝俊和太一沒有救出陸壓呢?是不知道還是裝糊塗?胡徒可拿不準。
不過,陸壓的信息給了胡徒一個新的想法。是不是有很多混沌生靈躲過了盤古開天大劫呢?雖然可能各個重傷或者乾脆被困於某種險地,但卻頑強的生存了下來。鴻鈞生存了下來,還站在了這個世界的頂峰,並且,還想吞噬盤古世界的天道。胡徒代混沌巨猿生存了下來。帝俊和太一代陸壓生存了下來。那麼其他的呢?
將這些遺老遺少放出來呢還是置之不理呢?胡徒還需要思考思考,於是,就放下這個發(fā)現(xiàn),等待著帝俊和太一的迴歸。
百年時間,可以想象一下嗎?也許對於修道者而言,百年時間很短。但對於普通洪荒生靈而言,百年可不是一瞬。
巫族梳理洪荒地氣,調(diào)節(jié)洪荒氣候,已經(jīng)初見成效。在洪荒大地,巫族聲望大振。有很多原先荒蕪的洪荒大地煥發(fā)出了驚人的生機。洪荒被巫族的四季輪換,清掃出了很多絕域,這些絕域清理乾淨後,洪荒生靈竟然發(fā)現(xiàn),內(nèi)部靈氣沛然,景色如畫,靈草靈根遍佈,有些竟是少有的洪荒福地。
此一番作為,當然收穫大量的功德。洪荒生靈逐漸對功德的來源不再陌生。大家漸漸意識到,只要你做了對洪荒有益的事情,那麼就會有功德的降臨,有了功德的幫助,修煉起來就事半功倍。
現(xiàn)在在洪荒之中行走,看到很多頭頂功德圈的生靈,請不要驚訝。有了利益的引導,所有生靈都巴不得做好事,做建設。所以,洪荒上下一片建設熱潮。一會天空的一側(cè)降下了玄黃色功德光芒,一會另一側(cè)天空也不甘示弱般,降下同樣的光芒。
去破壞?建設時、創(chuàng)造時有功德,如果破壞是不是會有懲罰?這個大家不知道,但對追求天道、追求長生為目的的洪荒生靈而言,這種風險可冒不得。所以,隨著洪荒各種族的深入的交流,巫族的擂臺制逐漸興起。
在這些擂臺的建立,是各地方主要勢力綜合管理的特殊地方。這些擂臺存在與被重重禁制割裂的空間裡,不缺乏靈氣,不缺乏法則,只是要將戰(zhàn)鬥雙方四溢的能量疏導並利用起來。這些陣法是平民陣法,並不深奧複雜,由大量的小型陣法組合而成。擂臺下方就是陣基所在,覆蓋陣基的是洪荒頑石。這種石頭有一個奇怪的特性,那就是可以免疫各種法術攻擊。石中有密密麻麻、曲折輪迴的小孔及孔隙,可以將各種法術攻擊過濾,使其變得不再具有攻擊力,從另一面釋放出來。質(zhì)柔而堅硬,卻不含靈氣。只可用物理切割的方式才可將其分解。除此之外又毫無用處。是故,被命名為洪荒頑石。這種石頭自從被誕生以來,就沒多少生靈注意它,卻被一個無名的散修發(fā)現(xiàn)做了防禦陣基。之後,隨著各種比武平臺的建立,竟然由原來的不名一文,變得炙手可熱起來。
由這種頑石鋪成的擂臺,對於洪荒諸修而言就是最經(jīng)濟耐用的好平臺。雙方戰(zhàn)鬥的餘波通過這種頑石的吸收轉(zhuǎn)化,會將溫和純淨的能量傳輸給其下的陣基,然後陣基會將這種能量通過四面立有的八顆巨型豎幹散發(fā)出去,形成了一個禁制能量網(wǎng)。不使用時不開啟,初始開啟只需要十塊玉髓,之後,全靠場中戰(zhàn)鬥的雙方散發(fā)的能量來支撐。
當然還有一些巨型的擂臺,消耗的玉髓呈正比。單位消耗基本一致。這就是由大量平民陣法組合而成的成果的好處。樸實、經(jīng)濟、耐用。
正是由於材料來源廣泛、陣法佈置簡單,因此,這種擂臺得以遍佈洪荒。想戰(zhàn)鬥就到擂臺上去。想解決糾紛,到擂臺上去。勝者有理,敗者無罪,生死天定。不願意掏玉髓的,可以,到公共擂臺區(qū)。不想鬧得四鄰皆知,就掏玉髓到私人角鬥擂臺區(qū)。
這些擂臺承受力最高只到真仙。真仙及真仙以上就沒有辦法了。這也是這種擂臺的唯一侷限性。
在洪荒之中,巫族雖然好戰(zhàn),動輒就動手。之外,卻是一個勤勞、樸實、善良、誠信的族群。
如各地設立的巫族食館、各地奔走的巫族建築隊、各地坐鎮(zhèn)的四季官、各地開設的醫(yī)藥館等等,均有力的將巫族優(yōu)秀的一面?zhèn)鬟f了出去。加上巫族十二祖巫強大的實力做後盾,巫族竟然漸漸的取得了洪荒大陸的控制權(quán)。
而妖族這些年也沒有停滯不前。雖然其內(nèi)種群林立,性格差異懸殊,但隨著整個洪荒大地文明的發(fā)展,也逐漸的收斂了很多。原先動不動就搶生靈洞府、福地的行為也漸漸少了很多。但顯然,在洪荒大地之上,名聲是明顯不如巫族的。不過這些年,妖族又是妖文,又是辨物館,又是印刷經(jīng)書等等,著實在修道者之中建立了牢不可破的領航者角色。
在洪荒之中,什麼生靈最多?還是普通生靈最多。什麼是普通生靈?開智後不得正宗修煉之法,化道身都不完全的不入流的妖及其家族後代。被大能直接點化成道身卻損了根基無法往高修煉且因點化者被殺死而流落洪荒並開枝散葉的不入流的道士。普通的巫民。洞府界被搶後流落洪荒的散修。一些出生就有靈智,然不懂修煉,生命不過百年的少數(shù)族群,如眾所周知的猴族;還有一些走獸族,如可能是龍族傳承後裔的地龍族;巨人族;樹人族;小人族;半人族;石人族等等共三千多種族。
此處所講之人,乃道體之意。非後世之“人族”的“人”。所謂道體者,就是合盤古之體者。盤古兩足、兩手、一頭,此世界是盤古所開,所以,類盤古,就是類道,故稱之為道體。
洪荒生靈眾多,品類也極多。因先天之故,很多族群生而有智。但成亦先天,敗亦先天。這些族群或生育能力有限或能力低弱或與世隔絕等等,只能成為少數(shù)族群。後來因洪荒大戰(zhàn)頻起,一些族群被滅,一些族群開始遷徙至最西方、最南方、最北方等等遠離洪荒中心的地方,才得以生存下去。但在人族唱主角的未來,他們?nèi)悦獠涣顺蔀閭髡f中的一部分,從此覆滅消失。
普通生靈離不開洪荒大地,所以,對於生活的依賴是最大的,也是整個洪荒構(gòu)成中最基層的力量,也因此,被成為爬地者。而眾多修道士和妖,則因可騰雲(yún)駕霧,成為洪荒之中最中間的力量,也因此,被稱為縱天者。各個大能就不用說了,是洪荒的統(tǒng)治力量,也因此,被稱為尊者。
目前的洪荒其實已經(jīng)逐漸分流。爬地者,崇敬巫族。因為巫族改天換地,讓洪荒大地生機勃勃,使他們的生存空間不斷的擴大著。所以,巫族已經(jīng)成為了實質(zhì)性的地之統(tǒng)治者。
妖族創(chuàng)文字、辨靈寶、傳經(jīng)書,使得更多的縱天者為之敬畏。所以,妖族已經(jīng)逐漸成為了實質(zhì)性的天之統(tǒng)治者。
此天非彼天,此地非彼地。後世的很多人不明原因,以為天庭可管天,那是笑談。所謂妖族管天,實際上管得是縱天者。而巫族也不是霸佔著大地,讓妖族只能上天。而是講,巫族管爬地者而已。
洪荒各種族分享的是同一片天地,怎麼可能一個管天,一個管地。更何況,天道還輪不到誰來管。天空也輪不到誰可以霸佔。三百六十五顆星辰,是整個洪荒世界的法則之海,其射下的光芒均為法則之線。妖族雖然勢大,利用周天星辰大陣可以在各個星辰之上駐紮,然管理卻談不上,只能說利用更充分而已。其他大能同樣可以利用陣法攝取星辰之力,妖族也阻止不了。所以,妖族管天的說法實質(zhì)其實還在洪荒大陸之上,不過管得是修者、縱天者而已。
巫族管地更是無稽之談。洪荒何其大也?巫族生育能力也不強大,只不過是因為十二祖巫實力過於強大,才成為了洪荒一霸而已。妖族在洪荒大地上無處不在,各種生靈脩煉開智得道體後都可以稱之為妖,讓巫族管妖的事,怎麼可能?何況巫族也沒有這種霸佔的慾望,因為族群的數(shù)量是有限的,霸佔了也白佔。
妖族同樣在洪荒大陸上佔有著七十二福地,同樣在洪荒大陸之上驅(qū)逐洞府之主,搶佔靈山福地。
所以,後世傳說因字之意而曲解了此時洪荒的大勢。
其實巫妖大戰(zhàn)的根源在人族。人族為女媧所創(chuàng),是日益龐大的妖族的食物保證。但人族植根洪荒後,被巫族發(fā)現(xiàn)有利己族的發(fā)展,不允許妖族吞食人族。因此,為了人族資源,兩族才真正開始了交鋒廝殺,最終雙雙覆滅。
所謂天地之爭,也是因為人族修煉速度奇快,大量人族成為縱天者,而又有大量人族為爬地者。所以,到底將其歸屬為縱天者還是爬地者,巫妖有了分歧,此分歧被成為天地之爭。
胡徒?jīng)]有插手洪荒事宜,只是在一邊研究陣法,一邊觀察洪荒大勢的發(fā)展,才有此得。胡徒笑了笑,人族因為字意的曲解發(fā)生的歧見從不鮮見。現(xiàn)在看來,早就在洪荒之時,這種字意的歧見就已經(jīng)埋下。
沒辦法呀,其實文字是文明的種子、是文明的起源,但同樣是文明的牢籠、文明的絆腳石。
沒有文明的時候,文字就成為了文明的發(fā)源點。但當文明發(fā)展到一定程度時,文字的侷限性就凸顯無疑了,此時就會成為文明的牢籠和絆腳石。
胡徒這才發(fā)現(xiàn)自己走神了,想的遠了。放下這些,掐指一算,鴻鈞二次講道也要結(jié)束了。他是該迎接洪荒的這次劫難了。'