阿門g眼前這位大士，當(dāng)年曾是九聯(lián)神系的神國(guó)之辜主安接。？安※拉發(fā)願(yuàn)以本尊法身入人間輪迴，徹底重新修證，他的神國(guó)自從他離去時(shí)已不存在，就算再度超脫永生，也是另一位神靈。而蓮華生這一世修證菩薩成就，已超越了當(dāng)年的創(chuàng)世神，便明瞭前因後果。
難怪他剛才會(huì)對(duì)阿門g說“為了前緣”他們的前緣在此：而他又對(duì)阿門g說“你才是安一拉”因?yàn)榘惨焕纳駠?guó)早已被阿門g的天國(guó)融合，創(chuàng)世的承諾也被阿門g繼承，世上不存在安一拉那位神靈了，或者說安一拉已是阿門g之名，眼前的菩薩就是蓮華生大士。
阿門g到靈山佛國(guó)求見無量光，而無量光已不可見，或者說以另一種方式見了面，卻意外的碰見了前來相迎的蓮華生大士。
修為境界如此，也沒有太多的客套廢話，更何況那智慧殊勝之聲已涵千言萬語(yǔ)。
阿門g當(dāng)即行禮致謝，轉(zhuǎn)身告辭而去。青獅人云與蓮華生微笑還禮。他們抬頭時(shí)正見阿門g轉(zhuǎn)身，皆lù出微怔之色。阿門g並沒有一步踏入虛空，而就像打開了一扇無形的門戶邁了進(jìn)去，背影消失的那麼一瞬間，門戶的另一邊彷彿呈現(xiàn)出天國(guó)的景像。
不生不滅的永恆中，時(shí)空相隔既無限遠(yuǎn)又無窮近，而阿門g邁步直接穿越不同的世界，這說明他完全瞭解兩種不同的指引，並能在靈臺(tái)中互相印證。
阿門g的背影消失後，人云朝蓮華生笑道：“他是想來請(qǐng)教佛之三身之法，還想問道的話，恐怕只能去請(qǐng)教太上一氣化三清之道了，但那也是別教之法，他的圓滿終歸需要自己去修證。”蓮華生沉吟道：“太上忘情，是不會(huì)見他的，就算見到了，他也不會(huì)自?shī)淦鋵?shí)連玉皇大天尊他都見過了，想印證什麼也早該印證。但看見了未必能夠達(dá)到，明白了還要想怎樣做到，修為至此，已不可言。
就在阿門g見到那位遇先生之後、前往靈山佛國(guó)之前的這段時(shí)間裡，米迦勒、加百列先後成為天使長(zhǎng)，也就是仙家句芒所說的類金仙成就。
阿門g也終於體會(huì)“行無路之路”至“豁然開朗”是何種知常的境界。
從佛國(guó)靈山回到天國(guó)，恰好又迎來了一位天使。不論這麼多年來在人間的經(jīng)歷、她曾叫什麼名字，來到矢國(guó)之後，她的名字就叫瑪利亞。
阿門g親自迎接瑪利亞的到來，並在天國(guó)中與她sī語(yǔ)道：“我終於在這裡等到了你，了卻了一樁心事，你來了，我便可以走了，去求證未知的圓滿。我心中一直有個(gè)疑問，就像當(dāng)年的神殿shì衛(wèi)阿門g去請(qǐng)教守護(hù)聖女那樣，我想請(qǐng)教你。”他說話的時(shí)候，周身上下有淡淡的金光閃爍，金色的光毫同時(shí)籠罩著他與瑪利亞的身形輪廓。瑪利亞柔聲道：“你想問我什麼呢？以你如今的成就，還有什麼修煉上的難題要請(qǐng)教我嗎？”阿門g笑道：“一直以來，對(duì)我指點(diǎn)最多的恰恰就是那些尚未超脫永生的凡人，比如尼采、瑪利亞聖女、伊索、亞里士多德。對(duì)萬事萬物的思考，就是我的修煉。當(dāng)初的伊西絲神殿的守護(hù)聖女瑪利亞，是我所見過人間最完美的祭司，我想請(qǐng)你看看現(xiàn)在這人間。”
瑪利亞看著他的眼睛，握住他的手撫慰道：“我能看見問題出在哪裡，你自己也應(yīng)該清楚。世上有很多人，他們以信奉你為榮，我當(dāng)年身為祭司時(shí)也是如此，這並無過錯(cuò)。但他們要求人人以信奉你為榮，在他們的統(tǒng)治下，人們甚至失去了選擇的權(quán)利。這是不應(yīng)該的，然而最重要的問題還不在於此。”阿門g追問道：“那更重要的又是什麼呢？”瑪利亞答道：“他們?nèi)萑滩涣擞腥伺c他們擁有不一樣的信念，不僅僅表現(xiàn)為信仰，而是對(duì)待萬事萬物思考方式的不同。或者他們表面上能夠容忍，但是內(nèi)心深處還存在著自以為的高貴。因?yàn)樗麄兪歉哔F的，所以他們信奉的神必須是最高貴的，這在內(nèi)心的信念中是沒有問題的，但在對(duì)人的態(tài)度上就有問題了。”阿門g嘆了一口氣，握住瑪利亞的手在掌心撫摩道：“你接著說。”瑪利亞：“他們要求別人按照他們的方式去思考，但別人那樣做了，也不會(huì)得到真正的認(rèn)同：他們只是認(rèn)為別人就應(yīng)該那樣而已，不會(huì)認(rèn)為那是一種理解與寬容。在天使眼中，這些人當(dāng)然可笑，比如約穌曾在十字架說過要寬恕那些人，但有所謂嗎？那些人早已不在，轉(zhuǎn)生的靈hún仍在世間沉浮，也許你在天竺聽文森特卜說法時(shí)，座下聽講的信眾中就有那些人的靈hún轉(zhuǎn)生。”阿門g苦笑道：“是啊，文森特卜說的透徹，於我而言又是另一種感悟，所以轉(zhuǎn)身就去了佛國(guó)靈山。”
瑪利亞：“你為何不去人間嘗試些什麼？哪怕斬下化身歷世也好，這樣或許才能修證圓滿。”
阿門g將她摟了過來道：“謝謝你，這些正是我打算做的。人間如此，所以超脫永生的指引才會(huì)顯得那麼珍貴。而我將去求證我的圓滿，它在信奉我的凡人眼中，可能會(huì)顯得很無情。…，
出埃居?xùn)|行，敘亞沙漠中有一片不大的綠洲，小山上長(zhǎng)著根系很深的野草，山腳下有一片稀疏的灌木，灌木叢中有一眼泉水。綠洲的存在就是因?yàn)檫@一眼沒有消失的水源，這裡也成了來往客商歇腳的地方。
水源有限、地處荒涼偏僻，很難形成村落市鎮(zhèn)，在這光禿禿一望無際的沙漠上很難躲避正午的烈日，幸虧山腳下的不遠(yuǎn)處有一座古老的神殿廢墟。這座宏偉的神殿修建於千年之前，自廢棄至今已有近七百年。
就在約穌被人們釘上十字架六百年後，有一個(gè)年輕人來到了這裡。
他沒有跟隨商隊(duì)，也沒有駕車帶著駱馬牲口，甚至沒有包裹行李，就是孤身一人空手步行來到這片沙漠中的綠洲。
當(dāng)年約穌也曾來過這裡，在神殿廢墟前聽伊利亞講述阿門g神的往事。而如今已是約穌誕生的六百三十多年後，廢墟的樣子與那時(shí)相比並沒有太大改變，只是更加殘破了，倒臥的神像已經(jīng)斷成了好幾截。它能保存到現(xiàn)在，可能與沙漠中乾燥的氣候有關(guān)，而埃居人建造這座神殿時(shí)用的是最堅(jiān)固耐久的石料、甚至還經(jīng)過了神術(shù)處理。
宏偉的石柱在陽(yáng)光下還支撐著半邊穹頂，神壇被沙丘掩埋。巨大的神像倒臥在沙丘中殘缺不全，並被沙子掩埋了一半，人們已經(jīng)看不見這位神靈的容顏。但這條商道比以往更繁榮了，來往的商隊(duì)也更多，正午時(shí)分，這裡成了沙漠中很熱鬧的一個(gè)歇腳處。
年輕人到達(dá)的時(shí)候，就有三支不同的商隊(duì)在此駐足，有一位老者正在向人們講述古老的阿門g神的故豐。
這位老者已不是當(dāng)年的天使伊利亞，就是一位世間的過客，跟隨東方的商隊(duì)而來，似是為了遊歷天樞大陸。老者的個(gè)子不高，包著頭巾留著白色的山羊鬍，臉上與額頭的皺紋很深就似風(fēng)乾的棗，可眼神銳利清澈。
他拄著一根裝飾性手杖，向商隊(duì)裡一群年輕的晚輩們講解這座廢墟的來歷以及阿門g在埃居的輝煌往事。這老者的見聞相當(dāng)淵博，把其它兩個(gè)商隊(duì)的人也都吸引了，紛紛站在神像的陰影下聆聽。
年輕人走過來的時(shí)候，誰也沒有注意到，他悄然穿過人群站在那老者的面前，更沒有人知道一這位默默無語(yǔ)的年輕人就是阿門g。
這宏偉而殘缺不全的神像，在漫長(zhǎng)的戰(zhàn)亂中已飽受摧殘，站在它面前的阿門g神內(nèi)心曾無限的感慨，如今皆已寧?kù)o。那爭(zhēng)殺的人們都號(hào)稱是為了信仰他、追隨他、捍衛(wèi)他，而他已在人間擁有過很多名字。
今天的人們或已忘卻，人間曾有一位叫阿門g的少年。他求證了超脫永生的道路，融合了古老的神系，曾經(jīng)尊為埃居的主神。但老者講述的故事卻揭開了那沉寂的歷史，不僅提到了阿稟，還提到了阿努、恩里爾、安一拉、荷魯斯、塞特等等神靈的名字，清晰的解釋了為何這裡會(huì)有這樣一座神殿。
這些商隊(duì)中的人們也信奉神靈或自稱信奉神靈，他們所在的國(guó)度之間也曾以神靈的名義彼此發(fā)起過混戰(zhàn)，但這些人卻不清楚，眼前倒臥沙丘的阿門g神像，就是他們?nèi)缃窀髯运欧畹纳竦膩須v，老者當(dāng)然也沒有講到這些。
但阿門g卻聽出了故事中的弦外之音，老者雖沒有將阿門g神的身份說透，卻分明有隱晦的暗示。這位老者並不是一般人，阿門g能看出來，他已渡過了生生不息的考驗(yàn)擁有了本源力量的九級(jí)成就。同時(shí)阿門g也清楚，他不會(huì)認(rèn)識(shí)自己，在這位老者能見證的人世輪轉(zhuǎn)經(jīng)歷中，他並沒有見過阿門g。
所以老者說的故事只是人間的傳說，包含著他自己睿智的理解與思考。當(dāng)老者把故事講完的時(shí)候，轉(zhuǎn)過身來卻驚訝的發(fā)現(xiàn)沙丘與聽眾都不見了，周圍莫名成了另一個(gè)世界。
他站在高山上的一座宮殿門前，那殿前的長(zhǎng)階就似冰川般一直延計(jì)到深谷裡的雲(yún)霧中。
宮殿的大門是開的，往門裡看卻不見宏偉的殿堂，竟是一片群峰環(huán)抱的幽谷，彷彿又是一片自成天地的世界。有一個(gè)年輕人站在宮殿門前，面帶微笑的看著他。
老者的反應(yīng)相當(dāng)?shù)逆?zhèn)定，已在駭然中回過神來，認(rèn)出這個(gè)年輕人剛才就站在面前聽故事，那此刻定是此人所施展的手段。他行禮道：“請(qǐng)問您是哪一位神靈，為何如此與我見面？”
阿門g笑道：“老人家，我只是向您展示一種境界，同時(shí)說句話而已。”
老者瞇起了眼睛道：“我從來沒見過您，卻覺得您很面熟！”
阿門g看著他道：“這世上的萬事萬物，總有似曾相識(shí)之處，覺得面熟也很正常，更何況你剛才在講故事，而我就是故事裡的那個(gè)人。再一次走過那神殿，聽見自己成為故事，在世間修證了這麼多年，竟在你講完故事的那一刻圓滿，我要說聲謝謝！“阿門g的謝聲出口，老者眼前的景象隨即恢復(fù)了正常，他仍然站在沙丘間的神殿廢墟旁，面前還是剛才聽故事的那些人，而阿門g已不見了蹤影。
梅丹佐突破了類金仙境界，也就是天國(guó)中的天使長(zhǎng)，但他還沒有完成那最後一步的求證。因?yàn)榘㈤Tg不在天國(guó)，所以阿門g尚沒有以自己的天國(guó)去融合梅丹佐所創(chuàng)造的世界，這是一個(gè)天使長(zhǎng)的標(biāo)誌，眾天使都在等待著阿門g神的迴歸。
梅丹佐是阿門g沒有殞落的親傳門徒中最後一位超脫永生的，但如今成為繼忒彌斯、米迦勒、加百列之後的第四位天使長(zhǎng)，同時(shí)他仍是眾天使之長(zhǎng)。這一天，眾天使都莫名有種熟悉的感覺，彷彿他們的神又回到了天國(guó)，卻沒有看見阿門g的出現(xiàn)。
在天國(guó)的草原與丘陵盡頭，那遠(yuǎn)山之巔出現(xiàn)了一道彩虹，這不是人間的虹、而是天國(guó)不滅的光輝。眾天使的靈hún中聽見了阿門g召喚的聲音，不是一種語(yǔ)言而是一種信息，因?yàn)榘㈤Tg神要告訴眾天使的話用語(yǔ)言無法完全清楚的表達(dá)，勉強(qiáng)的形容可能是他將離開，或者說那不是離開，而是以一種無法理解的方式存在。
一位天使問道：“我的神、阿門g，難道再也見不到您了嗎？”
阿門g在靈hún中解說道：“不，這永恆的天國(guó)就如同我在，心有天國(guó)的指引，便與我同在。心中有我，便可以隨時(shí)見到我：心中有神，在天國(guó)自然能見到神，就如同這虹。那是信念中的神，也是你心目中的我，我從未離去過。”
說完這番話，天國(guó)中突然飄dàng起歌聲…
“看吶，我把戰(zhàn)弓掛上雲(yún)端，標(biāo)誌著與大地立約。當(dāng)我腳踏雲(yún)朵掛出彩虹，便立下我和你、還有大地上一切生靈的誓約。願(yuàn)那滔滔洪水不復(fù)來，每當(dāng)雲(yún)端上飛落彩虹，請(qǐng)記住我與蕓蕓眾生永世不移的誓約……………”
這原是阿門g斬落赫爾墨斯、將阿芙洛狄忒打入輪迴之後在人間所唱之歌，如今卻在天國(guó)中響起，彷彿也是在與眾天使立約，或是一種不滅的指引。
歌聲漸漸隱去，阿門g的痕跡消失不見，天國(guó)中卻從此出現(xiàn)了一道永恆的彩虹。眾門徒彷彿間能夠查覺，那彩虹便是融入阿門g身心的金光所化，也就是阿門g的身心與天國(guó)一體。
眾天使見彩虹各有所悟，比如梅丹佐突然明白了一件事此時(shí)他可以求證天使長(zhǎng)了。梅丹佐在那彩虹籠罩下坐了下來，天國(guó)隨即發(fā)牛了奇異的變化，高山似在延展，山腳下的草原與丘陵變得更加廣袤，多麼像他的故鄉(xiāng)巴倫的山水。
眾天使見此情景也回過神來，他們的神的確與以前不一樣了。想當(dāng)初忒彌斯來到天國(guó)，阿門g展開靈hún之後才融合了忒彌斯所開創(chuàng)的世界。而如今阿門g並沒有像那樣現(xiàn)身，天使之國(guó)卻自然融合了梅丹佐所創(chuàng)造的世界，就如同阿門g仍在此處，或者說他無論在哪裡，身心的指引已成永恆。
從那之後，人間再也沒有見過阿門g，但他卻就在人間。天國(guó)中也再?zèng)]見過阿門g神，但是那心中的聖殿仍可以見證他的存在。至於阿門g本人在何處，彷彿並無分別。
在天國(guó)中，面lì婭※若水有一天問米伽勒※海鷗道！“你的眉頭緊鎖，是在看人間的諸事嗎？望向天國(guó)那彩虹的時(shí)候，是否聽見神解答了你的困huò？”
米迦勒答道：“當(dāng)我看到人間，再回望天國(guó)的虹，時(shí)常能聽見神的嘆息。”
西lì婭又問道：“神在嘆息什刨“米迦勒：“神告訴我，他的眼中並無異端，天國(guó)光輝照亮內(nèi)心的光明、一世修行圓滿，都是天國(guó)的子民。因sī欲而殘害正信之徒，不論他以什麼名義，皆將走向墮落。”
這的確是阿門g的心聲，或者是米迦勒看見天國(guó)的彩虹時(shí)、他心中的神靈所發(fā)出的嘆息，因?yàn)榘㈤Tg本人離去之前，並未親口把這句話說出來。
那麼阿門g又去了哪裡呢？他是融入了不生不滅中成為真正的永恆，還是化為天國(guó)中的彩虹？是也不是，他仍可能以各種身份在人間出現(xiàn)，可能是某個(gè)人，也可能是各種不同的生靈，可能是一世見證，也可能是一連幾世的輪轉(zhuǎn)。
你若真能遇見，或你不知他是誰、或他不知你是誰、或他不知己是誰、或你亦不知己是何人，總之玄之又玄。
比如在遙遠(yuǎn)的崑崙有一條江，它的名字叫長(zhǎng)江，長(zhǎng)江中曾有一種絕世珍稀的生靈叫白蠟豚。阿門g曾轉(zhuǎn)生出現(xiàn)在人間成為一隻白蠟豚，它自感成靈脩行百年，卻最終困於人們的羅網(wǎng)之中，它是人間最後一隻白賭豚。這只不幸的白鰭豚靈hún再轉(zhuǎn)之後又託生為一個(gè)人，如今已是一位純真燦爛的小夥子，他的名字叫白少流。
阿門g這麼做是為了什麼？無人知其玄妙，而玄妙就在其中。他是否已求證誓願(yuàn)、或仍在求證的路途中？一切皆妙不可言。
一《天樞》正文完一後記：今天的故事時(shí)間大約是約穌誕生後的第兩千零一十二年，碧海藍(lán)天之間、萬頃bō濤簇?fù)碇粋€(gè)美麗的小島。島上景緻如銀邊鑲鼻，小山上生長(zhǎng)著鬱鬱蔥蔥的樹木，而海灘邊有一片潔白的銀沙灘。
銀沙灘的邊緣有一棵高大的棕櫚類植物，茂密的樹冠如華蓋般展開。樹下有一個(gè)精美的高腳水晶盤，看上去是用一整塊毫無瑕疵的水晶打磨而成。它有半人多高，細(xì)細(xì)的水晶柱上下兩端弧形展開，頂端是一個(gè)圓盤狀，盛著淺淺的一盤清水。
它就是句芒當(dāng)年在玫瑰園中凝練的青春之泉，卻不知為何出現(xiàn)在這裡，而且已被完好的安放，傳說飲用那盤中的清水可讓人青春永駐。
離這株棕櫚樹不遠(yuǎn)的山腳下有一個(gè)小木屋，簡(jiǎn)單卻又精緻，竟是用珍貴的燻歌木建造，帶著一種能撫慰靈hún的無味芬芳，還經(jīng)過了奇異的神術(shù)處理，水火不侵、萬年不朽。
在木屋的臺(tái)階前，有三個(gè)人正在說話。中間那人兩鬢銀絲，身穿銀絲繡飾、金邊壓袖的唐裝，他的名字叫風(fēng)君子。左邊是一名女子，披著bō浪般金色的長(zhǎng)髮，身材修長(zhǎng)而tǐng拔，五官帶著西方古典式的美，她的名字叫做阿芙忒娜。右邊是個(gè)年輕的小夥，面容清秀、陽(yáng)光下純真的笑容十分燦爛，他就是白少流。
他們不知怎麼跑到這遠(yuǎn)離人煙、大洋中心的海島上來聊天。風(fēng)君子談了半天太上所言“有名”與“無名”之道：白少流聽得認(rèn)真的樣子，卻不插話：阿芙忒娜只是帶著溫柔的笑容看著風(fēng)君子，也不知她在不在聽。
風(fēng)君子說了半天，除了海風(fēng)吹拂的浪huā聲並無別的回應(yīng)，覺得有些無聊了，終手止住話頭伸了個(gè)懶腰。
白少流問道：“風(fēng)先生累了嗎？要不歇會(huì)兒聊點(diǎn)別的吧，我晚上請(qǐng)你唱歌好不？”
風(fēng)君子眼神一亮：“小白呀，你真是個(gè)好孩子！請(qǐng)我去漫步雲(yún)端嗎？”
阿芙忒娜插話道：“唱歌還用專門找地方嗎？這碧海藍(lán)天銀沙灘，難道不合適你一展歌喉？”
風(fēng)君子面容一肅，連連點(diǎn)頭道：“對(duì)，阿娜，你說的太對(duì)了，咱就在這兒唱！”然後真的扯開嗓子高唱了一曲讚歌“即使人們不再忠誠(chéng)，我們?nèi)匀恢艺\(chéng)。
我們的隊(duì)伍永遠(yuǎn)屹於這片土地，於更好時(shí)代的描繪，警醒了我們的青年。
一個(gè)存有美德和以犧牲為榮的時(shí)代，我們永遠(yuǎn)與汝一起，永不屈服。
請(qǐng)相信我們，如同相信“嗯嗯嗯，的橡樹和日月。
所有兄弟的心扉終究會(huì)光明透徹，他們會(huì)重新互愛與向主忤悔。
所有的英雄為了夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)而鬥爭(zhēng)，勝利的時(shí)候，撤旦會(huì)為我們的敵人造份新名單。
我們也如此塑造自己，在這個(gè)時(shí)代。
你可以不相信我們，如果我們失去了夢(mèng)想和榮耀，夜空靜謐的星星請(qǐng)為我們的忠誠(chéng)作證。
當(dāng)所有的兄弟沉默或改變了信仰，那時(shí)，我們永不和那些人一樣mí失心靈，我們會(huì)以“嗯嗯嗯，的名義為主佈道……”
歌聲在海風(fēng)中傳出很遠(yuǎn)，白少流卻聽的直眨眼。阿芙忒娜忍不住笑道：“風(fēng)君子，你跑調(diào)了！”
風(fēng)君子也笑道：“這種歌，我從來就沒找著過調(diào)，哪裡還有什麼調(diào)可跑？”
白少流說道：“風(fēng)先生向來擅長(zhǎng)原創(chuàng)，什麼歌都能唱出自己的味道來。但我有一個(gè)地方?jīng)]聽明白，那歌中的“嗯嗯嗯，究竟是什麼意思啊？”
風(fēng)君子似笑非笑道：“那是個(gè)填空，人們可以根據(jù)自己的需要填上任意的名詞，比如阿門g神、阿羅何、埃居、巴倫、哈梯、亞述、bō茲、
希頓、馬羅、漫步雲(yún)端、碧海藍(lán)天等等等等。小白，你真沒聽過這首歌嗎？”
白少流很老實(shí)的答道：“真沒聽過，它應(yīng)該是一首讚美詩(shī)，可是我看過的《聖經(jīng)》裡沒有。我讀的書還是太少，只是覺得有些耳熟。”
阿芙忒娜說道：六小白，你沒聽過這首歌其實(shí)也很正常，我告訴你吧，它是當(dāng)年納粹黨衛(wèi)軍的軍歌。風(fēng)君子唱的“嗯嗯嗯，在原詞裡是“德意志”現(xiàn)在明白是怎麼回事了吧？”
白少流愕然半晌，終於長(zhǎng)嘆一聲道：“原來如此，這真是絕妙的諷刺！但這首讚美詩(shī)本身，寫得確實(shí)不錯(cuò)！”
一《天樞》完本大結(jié)局～
：關(guān)於白少流在人間的故事，感興趣的書友，可以參閱我在起點(diǎn)中文網(wǎng)已完本的另一部小說《人慾》。！。/dd
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